|
EPD’2007
metais visuomenei pristatomi objektai Mažeikių r. | Plungės r. | Telšių r. Gyvolių piliakalnis, Gyvolių k.
Piliakalnis datuojamas I tūkst. – XII a.
A. Biržiškos sveikatos namai (dab. ambulatorija). Vytauto g. 2, Viekšniai, Mažeikių r.
Viename savo laiškų lyg testamentu A. Biržiška nurodęs, jog čia turi būti gydymo įstaiga ir, norint pakeisti profilį, būtina gauti jo palikuonių sutikimą.
Biržiškų namas, Viekšniai, Mažeikių r.
Restauravus Biržiškų namus, planuojama įrengti memorialinę ekspoziciją, gydytojo kabinetą, Biržiškos draugijos būstinę ir Viekšnių miestelio biblioteką.
Viekšnių vaistinė. Tilto g. 3, Mažeikių r.
Viekšnių šv. Jono Krikštytojo bažnyčia. Bažnyčios g. 4, Mažeikių r.
Mūrinę bažnyčią sumanė statyti kanauninkas Kasparas Bytautas. Jam
mirus, tuo 1840 m. ėmė rūpintis klebonas
Pranciškus Kundrotas.
1841 m. patvirtintas inžinieriaus Keršteino mūrinės bažnyčios
projektas. 1843 m. bažnyčią leista statyti, o 1844 m. balandžio12 d.
kunigas P. Kundrotas pašventino jos pamatinį akmenį. Klebonui apakus,
jam bažnyčios statybą padėjo
Viekšnių bažnyčia pastatyta 1853 m. Visgi, be bokšto, šventoriaus, neįrengtas vidus. Ją pašventino kunigu paskyrė Rupertą Bartkevičių Žemaičių vyskupas Motiejus Valančius. Naujasis kunigas pastatė bokštą, aptinkavo sienas, sutvarkė grindis, apmūrijo šventorių, nugriovė senąją medinę bažnyčią. Miško medžiaga buvo nemokamai gauta iš Viekšnių seniūnijos. Lėšas aukojo parapijos tikintieji. 1854 m. bažnyčios statyba užbaigta. 1855 m. gegužės 29 d. vyskupas M. Valančius konsekravo naująją Viekšnių bažnyčią. Altoriai buvo perkelti iš senosios bažnyčios. Tačiau jie buvo negražūs, todėl 1870 m. parapijietis Vincas Juodeikis pastatė naujus, gausiai paauksuotus altorius už 500 rublių. 1915 m. birželio 14 d. vokiečių artilerija bažnyčią padegė ir sugriovė, beliko tik mūrinės sienos. Klebono V. Jarulaičio rūpesčiu 1915 m. pastatyta laikina bažnyčia. Kunigas Izidorius Valys-Gudavičius su parapijiečiais bažnyčią 1921 m. atstatė. Atstatant stengtasi išsaugoti jos pirmykštę išvaizdą. Langai pasiaurinti, padaryti du nauji. Atstatymo darbams vadovavo technikas V. Lazdauskis. Visą miško medžiagą dovanojo Sonteklių dvaro savininkė Teklė Gružauskaitė. 1921 m. gruodžio 21 d. Žemaičių Kapitulos pralotas Jonas Mačiulis – Maironis bažnyčią rekonsuliavo, jai suteiktas Šv. Jono Krikštytojo vardas. Bažnyčia kryžminio plano, vienabokštė. Įrengti 5 altoriai. Šventoriaus tvora akmenų mūro.
Žemaičių Kalvarijos Kristaus Kryžiaus (Kančios) kelias, Plungės r. Kalvarijos, kaip viena seniausių bendruomeninio maldingumo formų, yra unikali europinio krikščioniškojo paveldo dalis. Istoriškai giliausias Kalvarijų tradicijas Lietuvoje išlaikė Žemaičių Kalvarijos Kryžiaus kelias.
Kalvarijų įsteigimas šioje vietovėje turi savo priešistorę. Gardais vadinta kuršių gyvenvietė minima 1253 m., joje yra buvusi pilis, didelis kapinynas, pagoniškojo kulto vietos. Kuriantis Medininkų (Žemaičių) vyskupijai Lietuvos didžiojo kunigaikščio Vytauto 1421 m. dovanotoje žemėje įsikūrė vyskupo stalo Gardų dvaras. 1593 m. Garduose minima koplyčia, vėliau vadinama Šv. Jono Krikštytojo bažnytėle, ketvirtame XVII a. dešimtmetyje žinome jau buvus Gardų parapiją. Matome aktyviai kuriamus katalikiškos kultūros pamatus. Veiklus Žemaičių vyskupijos ganytojas vyskupas Jurgis Tiškevičius ant tų pamatų steigia jau visą katalikišką šventovę – Naująją Jeruzalę. Visų pirma pasirūpina būsimos šventovės prižiūrėtojais, pakviesdamas dominikonų ordino vienuolius, aprūpindamas juos materialiniais ištekliais (iš dvaro valdos išskiriama žemės, surenčiamas vienuolyno pastatas ) bei patikėdamas parapijos ir Kryžiaus kelio priežiūrą. Pastatoma nauja medžio bažnyčia, statomos Kryžiaus kelio koplyčios, kurių pirmosioms šešioms vyskupas J. Tiškevičius 1639 m. iš popiežiaus Urbono VIII išsirūpina atlaidus. Beje, šie metai laikomi Kalvarijos įkūrimo data. Jau tuo metu lankomas Kryžiaus kelias, plačiai sklinda apie jį gandas. Vyskupas J. Tiškevičius toliau asmeniškai kuria šventovę ir jos apeigas: barstydamas šventą žemę iš Jeruzalės matuoja atstumus tarp koplyčių, nurodo sukurti giesmes ir maldas, pagaliau 1649 m. iš Liublino dominikonų gauna Kalvarijai itin reikšmingą relikviją – žymią Šv. Kryžiaus dalelę, kurią su iškilminga procesija pirmąjį liepos sekmadienį įneša į Gardų Kalvarijos bažnyčią. Šiuo aktu Ganytojas užtvirtino Kalvarijos atlaidų vyksmo laiką (liepos 2 – 12 dienomis). XVII a. viduryje pradėtas Kryžiaus kelio lankymas virto gyvąja tradicija, o Žemaičių Kalvarija – įvairių kraštų maldininkų pamėgta piligrimystės vieta. Kristaus Kančios kulto tragizmą Žemaičių Kalvarijoje, kaip ir daugelyje kitų, švelnina Maloningosios Mergelės Marijos kultas, kurio svarbiausias atributas yra dar kūrimosi pradžioje pačių dominikonų iš Romos atsivežtas stebuklingasis Dievo Motinos su Kūdikiu paveikslas. Paveikslas greitai išgarsėjo teikiamomis malonėmis. Švč. Mergelės Marijos Apsilankymo vardu buvo pavadinta bažnyčia, giedamos Jai skirtos giesmės, atliekamos liturginės apeigos. Marijos kultą palaikė dominikonai, išplėtojo XX a. pirmoje pusėje marijonai. Žemaičių Kalvarijos bažnyčioje pradedamas eiti Kryžiaus kelias jungia 19 koplyčių, kuriose įrengta 20 stočių ( septintoje esama dviejų stočių ). Koplyčios: I – Paskutinė vakarienė, II – Jėzus atsisveikina su Motina, III – Jėzus meldžiasi Alyvų sode, IV – Viešpats Jėzus suimamas, V – Prie Cedrono upelio, VI – Pas Aną, VII – Pas Kajafą ir Kalėjime, VIII – Pas Pilotą, IX – Pas Erodą, X – Rotušėje, XI – Jėzus sutinka savo Motiną, XII – Jėzus sutinka šventąją Veroniką, XIII – Prie miesto vartų, XIV – Simonas Kirenietis padeda nešti kryžių, XV – Trečias parpuolimas, XVI – Jėzų išvelka iš drabužių, XVII – Jėzus kenčia ir miršta ant kryžiaus, XVIII – Jėzų laidoja, XIX – Šv. Kryžiaus atradimas. Žemaičių Kalvarijoje pristatomas Išganytojo Kančios kelias susideda iš dviejų dalių: įvykių, atspindinčių Jėzaus suėmimą (pateikiamų I – X koplyčiose) ir tikrojo Kryžiaus kelio ( X – XIX ). Evangelinių įvykių apjungimas Kryžiaus kelyje būdingas daugelio stočių Kalvarijoms, kurioms priskirtina Žemaičių Kalvarija. Žemaičių Kalvarijos šventovė nuo pat gyvavimo pradžios įprasminama raštuose: senosios lotyniškos, lietuviškos ir lenkiškos raštijos, liturginiuose leidiniuose, mokslo studijose bei kitokiuose veikaluose, poezijos posmais ir prozos kūriniais grožinėje literatūroje, daugybėje įvairiausių straipsnių visokiomis temomis ir progomis. Gyvenimiškąja prasme Žemaičių Kalvarija ir Kryžiaus kelias yra nuolatiniame kitime. Dabartis taip pat neša daug naujo. Jau Atgimimo išvakarėse ( 1988 m. gegužės 6 d. ) popiežius Jonas Paulius II Žemaičių Kalvarijos bažnyčiai suteikė garbingą mažosios bazilikos vardą. Didelės iškilmės vyko Žemaičių Kalvarijoje 2005 m. spalio 8 d. popiežiaus Benedikto XVI pašventintomis karūnomis vainikuojant Dievo Motinos su Kūdikiu paveikslą ir suteikiant jam Krikščioniškų Šeimų Karalienės titulą. Ta proga išskirtiniu dėmesiu šventovę globojantis Telšių vyskupas Jonas Boruta paskelbė dekretą, kuriuo įsteigė Žemaičių Kalvarijos kapitulą. Itin svarbus Žemaičių Kalvarijai yra jos įjungimas į Lietuvos Vyriausybės remiamą piligriminį Jono Pauliaus II kelią. Juo atvyksiantys maldininkai galės dalyvauti žemaitiškųjų Kalnų apeigose, turistai - susipažinti su autentiškomis senosios Gardų Kalvarijos vertybėmis.
Rietavo parkas. Parko g., Rietavas Kunigaikščių Oginskių įkurtas 65 ha Rietavo parkas - vienas įspūdingiausių XIX a. dvarų kultūros paveldo objektų Lietuvoje. Parkui būdingos raiškios kompozicinės linijos (10 alėjų, daugybė takų, kurių bendras ilgis 14 – 15 km), natūralaus kraštovaizdžio bruožai, atviros erdvės. Išskirtinis bruožas – sudėtinga 7 tvenkinių, natūralių ir dirbtinių upelių sistema (bendras plotas 9 ha).
1992 m., švenčiant pirmosios elektrinės Lietuvoje 100-mečio jubiliejų, atstatytas Oginskio rūmų portikas, parterio žibintai, Baltieji vartai, restauruotas vandentiekio bokštas; 1993-1995 m. atkurta Jūros upės vaga parke; 2000 m. užbaigtas Oginskių muzikos mokyklos restauravimas, čia įkurtas Rietavo Oginskių kultūros istorijos muziejus, kuriam pavesti parko priežiūros darbai; 2001 m. parke ypač reikšmingą misiją atliko Europos Kultūros kelių instituto direktoriaus Michelio Thomo – Penette vadovaujami ekspertai; 2002 m. restauruota kng. Oginskių koplyčia, atkurtos liūtų skulptūros ant vartų; prasidėjo Rietavo bažnyčios restauravimo darbai; 2004 m. Rietave įvyko antroji tarptautinė konferencija “Parkų ir sodų kelias: istorinių parkų apsauga, gaivinimas ir kultūrinis turizmas”, vienuolikos Žemaitijos savivaldybių merai, t. p. kai kurių valstybinių ir ugdymo institucijų vadovai pasirašė partnerystės parkų gaivinimo srityje sutartį; 2005 m. ROKIM su kitais partneriais pradėjo įgyvendinti tęstinį projektą “Kng. Oginskių kultūros paveldo pėdsakai”. Europos paveldo dienų programa – sudėtinė šio ilgalaikio tarptautinio projekto dalis.
Pavirvyčio dvaras, Tryškiai, Telšių r.
Kai A. R. Druvė dar mokėsi Peterburgo karo akademijoje, pas jį į Pavirvyčio dvarą kartais atvykdavo pasisvečiuoti būsimas suomių maršalas Karlas Gustavas Emilis Mannerheimas. Istoriniai šaltiniai šias keliones traktuoja kaip keliones į Lenkiją, bet iš tikrųjų tai buvo kelionės į Žemaitiją. Tai įrodo viena išlikusi nuotrauka, kur Mannerheimas įamžintas kartu su A. R. Druve. Dvare yra buvusi surinkta didžiulė meno kolekcija, kurią Pirmojo pasaulinio karo metais pavyko išsaugoti, tačiau 1940 m. rusų kareiviai ją išvežė nežinoma kryptimi. Seniau dvarą juosė parkas. Jo struktūra neišlaikyta. Šalia dvaro pastatų auga du didžiuliai ąžuolai (skersmuo – 6 m 20 cm, 5 m 60 cm). Biržuvėnų dvaras, Biržuvėnų k., Telšių r.
Tai buvo vienintelis Lietuvoje išlikęs medinis architektūros dvaro kompleksas. Dvaro centrinis pastatas 2004 metų pabaigoje sudegė, tačiau po gaisro išliko krosnys, židiniai, papuošti unikaliais senoviniais kokliais, ant kurių dar matyti Gorskių herbas. Džiuginėnų dvaras, Džiuginėnų k., Telšių r.
Džiuginėnų kaimo pietvakarinį sparną skalauja Germanto ežeras – nedidelis, 162 ha ploto, tačiau dėl ypač švaraus vandens labai mėgiamas telšiškių ir turistų. Ežeras šaltiniuotas, todėl skaidrus ir tyras. Brėvikių dvaras, Brėvikių k., Telšių r.
Šiame dvare gimė Stanislovas Narutavičius (1862-1932), liberalas dvarininkas, „Alsėdžių Respublikos“ kūrėjas, Lietuvos Nepriklausomybės akto signataras. Jo brolis Gabrielis Narutavičius (1865-1922) – žinomas mokslininkas profesorius, 1922 m. buvo išrinktas pirmuoju Lenkijos Respublikos prezidentu. Iki mūsų dienų išliko medinis gyvenamasis namas (rūmas), svirnas, rūsio likučiai, dalis senosios dvaro alėjos. Pradėtas rengti Stanislovo Narutavičiaus muziejus. Platelių Šv. apaštalų Petro ir Pauliaus bažnyčia. Didžioji g. 15, Plateliai Platelių bažnyčią 1486-1526 m. pastatė Stanislovas Kęsgaila. Žemaitijoje plintant protestantizmui, Plateliai liko be kunigo ir bažnyčia buvo uždaryta, o jos turtą-beneficiją pasisavino reformacijos šalininkai. Sustiprėjus Žemaitijoje katalikybei, čia vėl ėmė šeimininkauti krikščionys katalikai. 1598 m. Platelių laikytojo Jeronimo Valavičiaus rūpesčiu Platelių bažnyčia restauruota, jai sugrąžintas anksčiau priklausęs turtas ir padidinta bažnyčios beneficija. Tai patvirtinta ir 1598 m. vasario 17 d. Žygimanto Vazos pasirašytame akte.
Plateliuose šalia bažnyčios stovi varpinė. Seniau ji garsėjo didžiuliu varpu, kurio skambesys girdėdavosi plačiose apylinkėse. Pirmojo pasaulinio karo metais varpą iš Platelių išvežė vokiečiai; yra žinių, kad jį išlydė ir po to panaudojo šovinių gilzių gamybai. Platelių bažnyčia yra lotyniško kryžiaus formos, vienanavė, salinė, su trisienėmis apsidėmis. Bažnyčios išorėje dominuoja aukštas, valminis stogas. Šonuose prijungti žemesni, taip vadinami valminiai koplyčių stogai. Laikui bėgant, bažnyčios išorė šiek tiek pakito: vietoje sugriuvusių bokštelių buvo pastatyti nauji, abiejuose pastatuose vienodi. Bažnyčios viduje vyrauja vientisa navos-presbiterijos erdvė. Šonines koplyčias nuo jos skiria plačios segmentinės arkos. Jame išsiskiria barokinis didysis altorius, rokokiniais ornamentais papuošta krikštykla ir sakykla su ažūriniu karūna vainikuotu baldakimu. Navos gale trisieniu išsišauna vargonų choras su grakščia arkada viršuje ir giedotojų balkonėliais apačioje.
Beržoro bažnyčia, Beržoro k., Plungės r. Išlikęs įdomus padavimas apie Beržorą. Pasakojama, kad piemuo pamatęs beržo viršūnėje Marijos paveikslą. Jis pasakęs Platelių bažnyčios kunigui. Kunigas parvežęs paveikslą į Platelių bažnyčią, tačiau jis dingęs ir vėl atsiradęs beržo viršūnėje. Žmonės tą beržą nukirtę ir toje vietoje pastatę koplyčią. Koplyčioje pakabinę tą stebuklingą paveikslą. Vėliau šalia koplyčios pastatė ir bažnyčią. Minėtoji koplyčia yra sena, vadinama Šv. Jono Nepomuko koplyčia. Kada ji statyta, tiksliai nežinoma. Iš statybos stiliaus galima spręsti, kad ji statyta ne vėliau kaip XVIII a. pab. Koplyčia medinė, tašytų rąstų. Viduje yra senas apiręs altorius, vieta chorui ir laiptai tenai užlipti. 1897 m. kun. Ignas Rubuževičius koplyčią suremontavo. 2001 m. koplyčia restauruota.
Beržoro bažnyčia 1852 m. suremontuota. Ji medinė, kryžminės formos, sienos eglės, pušies rąstų, tašytų kirviu. Stogas dengtas skiedromis. Didysis altorius baroko stiliaus. Žemutinis altorius papuoštas keturiomis kolonomis, tarp kurių yra sidabriniuose rūbuose stebuklingas Dievo Motinos paveikslas. Aukštutiniame, - tarp dviejų mažesnių kolonų ir freskų, - yra didelis medinis kryžius su kenčiančiu Kristumi. Stebuklingas Dievo Motinos paveikslas paprastomis dienomis yra uždengtas. To paveikslo stebuklingumą rodo prikabinti prie jo votai. Tų votų yra 16. Prikabino juos čia įvairiais laikais tie žmonės, kurie čia, bažnyčioje, besimelsdami prie Dievo Motinos, buvo išprašę sveikatos ar kitokių ypatingų malonių. Šoninių altorių yra trys. Kairiojoje presbiterijos dalyje yra nedidelis Šv. Jono Nepomuko altorius. Dešinėj koplyčioj yra Šv. Stanislovo altorius, kairiojoj – Šv. Antano altorius. Aštuonių balsų vargonai įrengti 1861 m., o 1894 m. buvo naujai perdirbti. Bažnyčia 1998 – 2000 m. remontuota.
Už 7 metrų nuo bažnyčios stovi varpinė, statyta 1746 m. Pastatyta iš stulpų ir apmušta lentomis. Yra du varpai: pirmasis, Šv. Stanislovo, varpas lietas 1844 m. Varpinė restauruota 2000 – 2001 m. Kristaus kančios kelias. Beržore kryžiaus keliams (stacijoms) pradžią davė Platelių klebonas J. Vaitkevičius. Jis Išganytojo kančios atminimui pasiryžo pastatyti stacijų koplyčias. Klebonas gavo iš popiežiaus leidimą su atlaidais įsteigti kryžiaus kelius, o Žemaičių vyskupas Antanas Tiškevičius 1759 m. liepos mėn. visa tai aprobavo. 1760 m. Platelių klebono J. Vaitkevičiaus rūpesčiu, o parapijiečių lėšomis Beržoro pušyne pastatyta 14 medinių koplyčių, kurios buvo pašventintos leidus bernardinų provinciolui Pranciškui Samavičiui. Iš 1760 m. rašto matyti, kad Beržoro stacijų koplyčių statymą ir priežiūrą buvo pasidalinę kaimai: 1 k. – Babrungėnai ir Godeliai, II k. – Paežerės Rūdaičiai ir Uogučiai. III k. –Notėnai, Laumalenkos, Pamedinčiai, Grigaičiai, Beržoras, IV k. – Visvainiai, Getaučiai, V k. – Šateikių Rūdaičiai, VI k. – pusė Dovainių kaimo, Užpelkiai, VII k. – Gilaičiai, VIII k. ir 14 paveikslų – Salantų altarista J. Mykolas Simavičius, IX k. – Kadaičiai, X k. – Dovainiai, Zobėlai, XI k. – Pūčkoriai, XII k. - Mikytai, Kruopiai, Geldėnai, Šlėktinė ir Lioliai, XIII k. - Antsieniai, Kadžiai, XIV k. – Medsėdžiai, Atlaužai. XX a. septinto dešimtmečio pradžioje Kristaus kančios kelio koplyčios buvo nugriautos. Dabar jos atstatytos, vyksta atlaidai. |